DatDut.Com – Memang hanya Allah Swt. yang tahu kapan Hari Kiamat akan terjadi. Bahkan para nabi sekalipun, termasuk Nabi Muhammad Saw., tidak tahu kapan Hari Akhir itu terjadi.

Semua kabar tentang waktu terjadinya Hari Kiamat itu hanya prediksi, bukan pasti. Maka, Allah Swt. punya mekanisme mempermalukan semua orang yang memprediksi waktu terjadinya Kiamat.

Sudah banyak ramalan yang gagal. Sudah banyak doktrin mengenai waktu Kiamat tiba juga tak terbukti berhasil.

Karenanya, Nabi Muhammad Saw. tak pernah menyampaikan secara pasti kapan waktu terjadinya Kiamat. Beliau hanya memberi tanda-tanda bahwa Kiamat sudah dekat.

Bila melihat riwayat-riwayat mengenai Hari Kiamat, maka sebetulnya kita saat ini sudah berada di penghujung umur dunia ini.

Nah, di antara sekian tanda itu, ada beberapa yang mencengangkan. Apa saja tanda-tanda itu? Berikut 5 tanda Hari Kiamat sudah dekat:

1. Maraknya Pembangunan Masjid

Sebagian kita mungkin mengira bahwa pembangunan dan renovasi masjid, merupakan tanda bahwa cahaya Islam sedang bersinar di satu lingkungan. Dalam sudut pandang tertentu, mungkin ini ada benarnya.

Namun, bila pembangunan dan renovasi masjid itu tidak dibarengi dengan meningkatnya jumlah jamaah dan kegiatan yang ada di masjid itu, maka berarti masjid itu tidak berfungsi dengan baik, meskipun bangunannya mentereng.

Apalagi kalau masjid tersebut dibangun dari penghipunan jariah di jalan-jalan, yang justru lebih banyak mempermalukan umat Islam.

Mari kita perhatikan hadis dari  Anas bin Malik berikut. Nabi Muhammad Saw. pernah bersabda, “Kiamat tidak akan terjadi sampai umat Islam hanya membanggakan bangunan masjid,” (HR Ibnu Hibban).

2. Maraknya Perzinaan

Kita sedang hidup di zaman di mana fasilitas perzinaan itu tersedia lengkap dan mudah.

Perangkat dan perangkap perzinaan bisa didapat dengan gampangnya, mulai yang di dunia nyata maupun yang di dunia maya. Perzinaan kini sudah menjadi industri yang seolah kita tak bisa hidup tanpanya.

Fantasi-fantasi kotor tentang seksualitas, tersedia dengan mudah, asal siap membayar tarif yang ditentukan, mulai dari perzinaan dengan anak di bawah umur, perzinaan dengan gaya tertentu, hingga perzinaan dengan hewan juga tersedia.

Dalam industri hiburan, penawaran pasangan berzina pun tidak melulu antara perempuan dan lelaki, tapi juga tersedia paket perzinaan perempuan dan perempuan, pria dan pria, pria dan transgender.

Inilah yang dikhawatirkan Rasulullah Saw. dan saat ini terbukti benar. Abdullah bin Amr menceritakan bahwa Nabi Muhammad Saw. pernah bersabda, “Kiamat tidak akan terjadi sampai kalian berbuat hal yang tercela di jalan-jalan seperti keledai.”

Saat itu Abdullah bin Amr bertanya, “Apa itu akan terjadi?” “Iya, itu akan terjadi,” jawab Nabi. Yang dimaksud perbuatan tercela dalam hadis tersebut adalah perbuatan zina dan perbuatan yang mendekati perzinahan.

3. Jumlah Wanita Lebih Banyak daripada Pria

Pada beberapa kawasan, terutama kawasan konflik, prediksi Nabi ini sepertinya sudah terbukti. Di beberapa negara, jumlah lelaki sedikit sekali akibat konflik dan perang berkepanjangan.

Belakangan bahkan muncul seruan berpoligami dari beberapa negara yang populasi kaum prianya menurun drastis akibat perang. Seruan ini dilakukan demi meningkatkan populasi kaum pria.

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad Saw. pernah bersabda, “Di antara tanda Hari Kiamat adalah kaum laki-laki sedikit, dan kaum perempuan banyak. Perbandingan antara lelaki dan perempuan adalah 50 berbanding 1.”

4. Khamar Merajalela

Yang terkategori sebagai khamar adalah semua yang memabukkan dan menghilangkan fungsi akal secara temporal, tak peduli apa namanya.

Nah, saat ini minuman dan makanan yang memabukkan dan menghilangkan fungsi akal, dikemas dalam berbagai bentuk, mulai pil, cairan suntik, bubuk, minuman keras, hingga permen.

Dan, semua itu kini mudah di dapat baik di tempat yang legal maupun tidak. Kita bisa temukan sebagiannya bahkan di toko serba ada yang di sudut-sudut jalan.

Ini menjadi bukti bahwa Kiamat memang sudah dekat. Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad Saw. pernah bersabda, “Di antara tanda Hari Kiamat adalah khamar dikonsumsi di mana-mana.” Dikonsumsi di mana-mana karena khamarnya tersedia di mana-mana.

5. Ilmu Agama Semakin Ditinggalkan

Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad Saw. pernah bersabda, “Di antara tanda Hari Kiamat adalah ilmu agama semakin ditinggalkan. Kebodohan (akan ilmu agama merajalela).”

Nah, bukankah yang diprediksi Nabi ini sudah terjadi? Saat ini banyak orangtua hanya memperhatikan pendidikan umumnya saja. Ilmu agama sama sekali tak diperhatikan.

Orangtua bahkan mau membayar mahal untuk sekadar les tari atau les lukis, tapi untuk belajar mengaji banyak yang justru enggan. Pemerintah juga tidak memberikan perhatian yang besar.

Kurikulum yang dibuat dan ditetapkan justru terus mengurangi bahkan mengebiri posisi ilmu agama.

Semoga semua ini bukan pertanda bahwa Kiamat sudah dekat dan mengintai menghampiri. Karena dalam beberapa riwayat disebutkan, orang yang hidup di akhir zaman bukan golongan orang baik. Wallahu a’lam.

Datdut.Com – Salah satu hal yang sangat dianjurkan agama adalah berdoa. Berdoa adalah meminta kepada Tuhan. Dengan berdoa, berarti kita meyakini bahwa Tuhanlah tempat meminta; Tuhan Mahakaya dan memiliki segalanya.

Namun, kita tak boleh berputus asa atau berprasangka buruk tatkala doa kita belum dikabulkan-Nya. Harus kita yakini bahwa doa kita pasti akan dikabulkan. Masalah waktunya kapan dan bagaimana caranya dikabulkan, itu terserah Tuhan.

Ini ada 5 (lima) waktu atau cara Tuhan mengabulkan doa kita.

1. Terkabul saat ini juga

Orang yang doanya langsung terkabul-biasanya-adalah orang yang sangat membutuhkan atau terdesak. Orang yang biasanya cepat terkabul doanya biasanya adalah mereka yang sudah dekat dengan Allah, atau yang sudah menjadi kekasih Allah.

2. Dikabulkan sih, tapi nanti

Tuhan mempunyai pertimbangan sendiri mengapa Dia tak mengabulkan doa di waktu-waktu yang kita inginkan. Untuk urusan ini, hanya Tuhan yang tahu. Semisal ketika kita ingin menjadi kaya raya di waktu muda, dan ternyata Tuhan tak mengabulkan.

Mungkin menurut-Nya, jika kita kaya di waktu muda, bisa jadi menjadi sombong. Akhirnya, kita dikayakan setelah kita tua.

3. Anak cucu kita yang menikmati hasil doa kita

Lagi-lagi ini urusan pribadi Tuhan. Kita tak mempunyai wewenang untuk intervensi. Kadang, terkabulnya doa kita bukanlah kita yang menikmati, melainkan anak cucu kita kelak. Tapi yang jelas, doa kita tetap terkabulkan.

4. Berupa pahala di akhirat

Jangan bersedih tatkala doa kita tak terkabul di dunia. Ini karena Tuhan Mahabijak kapan harus mengabulkan doa kita. Dan bisa jadi, doa kita  diganti dengan pahala di akhirat kelak.

5. Kadang dengan bentuk lain

Ketika kita mendapat nikmat yang tak terduga-duga, bisa jadi itu adalah perwujudan dari terkabulnya doa kita beberapa waktu sebelumnya. Namun dengan wujud yang lain. Semisal, kita berdoa meminta ingin memiliki harta yang melimpah.

Namun cara Tuhan mengabulkanya adalah dengan menyelamatkan kita dari sebuah kecelakaan maut. Nah, ini penting, apa gunanya memilki harta berlimpah jika kita terbaring kesakitan di rumah sakit? Gak ada gunanya, kan?!

So, tetaplah berdoa! Pasrahkan pada Tuhan bagaimana cara Dia mengabulkan. Kita tak perlu tahu bagiamana cara Dia mengabulkan dan kapan waktunya. Kewajiban kita hanya berdoa. Apa sih sulitnya berdoa? Doa kan gak bayar alias gretong.

DatDut.Com – Bisakah kita menyikapi masalah dengan hepi dan percaya diri? Hanya kita yang bisa menjawabnya.

Tentu tak semua orang bisa menyikapi seperti itu. Tapi keyakinan kita tentang janji Tuhan bahwa Allah selalu bersama orang yang sabar, tentu akan menenangkan batin kita.

O iya, hepi di sini bukan berarti kita tertawa-tawa saat mendapat masalah. Kita patut hepi karena pasti ada hikmah yang bisa kita petik dari masalah yang kita alami. Kita yakin Allah menyimpan misteri tersembunyi tentang semua masalah itu.

Namun, kita juga butuh percaya diri untuk mengatasi masalah yang kita hadapi, meskipun kita tidak boleh takabur dan tingggi hati.

Percaya diri perlu kita miliki agar kita bisa segera bangkit menata diri dan menatap masa depan yang lebih berarti.

Air mata juga bagian yang tak kalah penting dalam meringankan beban di dada dan mengusir kecewa atas apa yang menimpa.

Kisah tentang Abdurrahman bin Ajlan yang bermalam di rumah Rabi bin Khaitsam, menjadi pelajaran penting bagaimana para ulama tak malu meneteskan air mata. Malam itu beliau salat dan secara kebetulan beliau membaca ayat:

Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu (QS Al-Jatsiyah [45]: 21).

Lebih lanjut, Abdurrahman bin Ajlan menuturkan, “Setelah membaca ayat itu, beliau tidak bisa meneruskan lagi ayat itu sepanjang malam hingga subuh lantaran tangis yang tak bisa dibendung lagi.”

Pada saat ibunya melihat tangisnya begitu lama, keseriusan tangisnya, dan apa yang terjadi pada dirinya, ibunya berkata padanya, “Anakku, apa kamu habis membunuh orang, lalu kamu takut kalau kamu dibalas dibunuh?” Rabi‘ berkata pada ibunya, “Iya, Bu.”

Ibunya berkata lagi, “Siapakah dia? Biar kita bisa memintakan permohonan maaf pada keluarganya dan membebaskan kewajibanmu pada mereka karena Allah. Demi Allah, andai mereka melihat apa yang terjadi padamu, tentu mereka akan mengasihanimu dan meringankan hukumanmu.”

Rabi‘ berkata, “Saya telah membunuh diri saya sendiri (maksudnya membunuhnya dengan melakukan dosa dan kemaksiatan).” Selain tentang kisah Rabi’ ini, berikut 5 ulama lain yang tak canggung untuk menangis saat ada sesuatu yang mengganggu batinnya:

1. Abu Hanifah

Yazid bin Al-Kumait menceritakan bahwa Abu Hanifah diketahui sangat takut sekali pada Allah. Suatu malam saat Isya, Ali bin Al-Husain yang bertugas sebagai muazin membacakan surah Al-Zalzalah [99].

Saat itu Abu Hanifah berada di belakangnya. Setelah mendengar itu, Abu Hanifah terus berdiri hingga subuh dengan terus mengatakan:

“Wahai Zat Yang membalas sebiji bayam kebaikan dengan kebaikan! Wahai Zat Yang membalas sebiji bayam kejelekan dengan kejelekan! Selamatkanlah Al-Nu‘man (nama asli Abu Hanifah), hamba-Mu ini, dari neraka dan kejelekan-kejelekan yang dapat mendekatkan ke neraka dan masukkan hamba-Mu ini dalam hamparan luas rahmat-Mu.”

Asad bin ‘Amr suatu saat bercerita tentang Abu Hanifah. Dia mengatakan bahwa Abu Hanifah mengerjakan salat isya dan salat subuh dengan satu wudhu selama empat puluh tahun.

2. Ibnul Mubarak

Nu‘aim bin Hammad bercerita bahwa ada seorang lelaki yang berkata pada Ibnul-Mubarak, “Semalam saya membaca seluruh Alquran dalam satu malam.”

Menanggapi hal itu, Ibnul Mubarak mengatakan, “Namun saya tahu seseorang yang semalam yang tak henti-hentinya mengulang surah Al-Takatsur [102] sampai subuh tidak sekedar membaca begitu saja.” Maksudnya, dengan disertai tangis dan takut pada Allah.

3. Sufyan Tsauri

Ibnu Mahdi bererita, “Saya melihat Sufyan Al-Tsauri dalam beberapa malam bangun dari tidurnya dalam keadaan ketakutan dengan berteriak-teriak, ‘Neraka! Neraka! Neraka telah menyibukkanku untuk tidak tidur dan memenuhi keinginan syahwat!’”

4. Hasan Bashri

Suatu saat Hasan Bashri lewat di depan seorang pemuda yang sedang tertawa terpingkal-pingkal. Saat itu pemuda ini sedang duduk bersama sekelompok orang dalam suatu majelis.

Hasan berkata padanya, “Kisanak, apakah kamu sudah pernah lewat Jembatan Shirâth?” Pemuda itu menjawab, “Belum.”

Hasan bertanya lagi, “Apa kamu sudah tahu akan ke surga atau akan ke neraka kamu nantinya?” Pemuda itu menjawab, “Tidak.” Hasan melanjutkan lagi, “Lalu ini tertawa apa?” setelah peristiwa itu, pemuda ini tidak pernah terlihat lagi tertawa.

5. Ibnu Abbas

Ibnu Abbas r.a. suatu saat ditanya tentang orang-orang yang takut? Beliau menjawab, “Hati mereka bahagia dengan ketakutan pada Allah. Mata mereka selalu menangis.

Mereka mengatakan, ‘Bagaimana kita bisa senang, sementara kematian ada di depan kita. Kuburan sudah menunggu. Hari Kiamat pasti kita temui. Di atas Jahannam menjadi jalan kita. Kita juga akan berdiri di hadapan Tuhan kita, Allah.”

DatDut.Com – Nama Sufyan Tsauri tentu bukan nama yang asing bagi para pengkaji hadis. Para ulama menjulukinya sebagai amîr al-mu’minîn dalam bidang hadis.

Ia dilahirkan pada tahun 97 tahun. Ia pindah dari Kufah untuk menetap di Basrah pada tahun 155 hijri. Wafat di Basrah pada tahun 191 hijri. Ia merupakan orang alim, ahli ibadah, dan zahid umat ini.

Meski mempunyai reputasi ilmiah dan nama besar, Sufyan Tsauri kerap memberi perhatian pada kondisi umat pada masanya, termasuk kepada para koleganya.

Salah satu bentuk perhatiannya adalah dengan berkirim surat. Berikut surat yang dikirimkannya pada seorang ahli ibadah yang tak disebutkan namanya dan termaktub dalam kitab ath-Thabaqat al-Kubra karya asy-Sya`rani:

“Kawan! Saat ini kita berada di suatu zaman yang para sahabat Nabi saja memohon perlindungan agar tidak menemui zaman ini. Padahal mereka mempunyai pengetahuan yang tidak kita punya. Mereka juga mempunyai kemajuan berpikir yang tidak kita miliki.

Lalu bagaimana dengan kita ketika kita harus menemui zaman ini dengan bekal ilmu yang sedikit, minim kesabaran, dan tak banyak orang yang mau mengerjakan kebaikan padahal kerusakan zaman begitu dahsyatnya. Karenanya, kita perlu ikuti apa yang diajarkan para sahabat dan berpegang teguhlah padanya.

Kita tak perlu berambisi untuk terkenal. Karena ini bukan zaman yang tepat untuk berambisi terkenal. Anda juga hendaknya selalu mengasingkan diri dan tidak banyak bergaul dengan orang lain.

Kalau zaman sahabat dulu, setiap kali sesama para sahabat bertemu, memang satu sama lain selalu memberi manfaat. Sekarang itu sudah tidak terjadi lagi.

Karenanya, saat ini kesalamatan akan diperoleh dengan cara menjauh dari pergaulan dengan orang lain. Hindarilah mendekati para penguasa atau bergaul bersama mereka dalam suatu urusan.

Jika itu dilakukan, maka akan dikatakan padamu, “(Dengan dekat penguasa) kamu bisa membantu orang yang dizalimi!” atau, “(dengan dekat penguasa) kamu bisa melawan kezaliman”. Padahal itu hanyalah tipuan iblis belaka.

Tak heran bila tipuan ini bisa memperdaya para ulama dan menjadikannya sebagai batu loncatan untuk dekat dengan para penguasa dan sebagai perburuan untuk dunia.”

DatDut.Com – Gus Miek dalam usia 9 tahun sudah pernah ke Pasuruan untuk mengunjungi Kiai Hamid. Ini adalah sebuah pertemuan pertama yang sangat mengharukan.

Saat itu Gus Miek telah beberapa hari tinggal di pondok Kiai Hamid. Selama itu pula Gus Miek tidak pernah menjalankan salat. Ia hanya tidur saja sepanjang hari.

Oleh Kiai Hamid, Gus Miek kemudian dibangunkan dan dimarahi agar menjalankan salat. Gus miek lalu bangun, tetapi bukan untuk menjalankan salat melainkan membaca perjalanan hidup Kiai Hamid dari awal hingga akhir, termasuk mengenal kelebihan dan kekurangannya.

Kiai Hamid pun terkejut, kemudian memeluk Gus Miek dengan berurai air mata. Sejak saat itu, Kiai Hamid sangat menyayangi Gus Miek dan memerintahkan semua muridnya agar apa pun yang dilakukan Gus Miek dibiarkan saja, bahkan kalau bisa dilayani semua kebutuhannya.

Setelah dewasa, pasca kekacauan akibat pemberontakan PKI mulai reda, Gus Miek dalam perkembangan dakwahnya mulai memasuki wilayah Pasuruan.

Pertama kali masuk wilayah tersebut, Gus Miek menuju rumah Kiai Hamid yang dikenal sebagai waliyullah. Saat hendak naik mobil, dari Malang, Gus Miek mengirim bacaan Al-Fatihah kepada Kiai Hamid. Selama dalam perjalanan, Gus Miek hanya diam saja sehingga para pengikutnya pun ikut diam membisu.

Tiba-tiba di pekarangn ndalem Kiai Hamid, Gus Miek tidak langsung bertemu, tatapi hanya mondar-mandir di jalan. Setelah beberapa lama, Gus Miek mengajak salat di masjid, dan Gus Miek menjadi imam. Setelah salam, ada seorang laki-laki yang menyentuh pundak Amar Mujib dan bertanya.

“Maaf, orang itu apakah Kiai Hamim?” Amar mengangguk.
“Gus, nanti tidur di sini, ya? Nanti saya potongkan ayam, dan tidur dengan saya satu rumah,” kata lelaki itu yang ternyata adalah Kiai Hamid.

Ternyata Kiai Hamid tidak mengenali Gus Miek yang duduk-duduk dan mondar-mandir di pekarangan karena penampilan Gus Miek sudah sangat jauh berbeda dengan saat ketika ia sering mengunjunginya belasan tahun silam.

Saat itu, Gus Miek masih muda dengan pakaian lusuh dan rambut gondrong. Pertemuan pertama Gus Miek dengan Kiai Hamid saat Gus Miek berusia sekitar 9 tahun.

Dikisahkan juga suatu hari Gus Miek bertamu ke rumah Kiai Hamid. Keduanya asyik berbincang tanpa memedulikan tamu-tamu yang lain. Puluhan tamu menunggu untuk sowan ke Kiai Hamid, tetapi tidak dipedulikan sampai akhirnya datang Kiai Dhofir.

“Mid, Hamid!” Kiai Dhofir memanggil. Gus Miek terlihat sangat marah, mukanya merah padam, matanya tajam menatap Kiai Dhofir. Gus Miek dengan tergesa-gesa pamit pulang.

Dalam perjalanan, Gus Miek dengan nada emosi berkata, “Masya Allah, siapa tamu tadi, kok tidak punya tata karma!” “Mungkin karena Kiai Hamid keponakannya,” Amar menanggapi emosi Gus Miek.

“Walaupun keponakannya, saya tidak terima. Kiai Hamid itu kiai dan juga termasuk wali,” jawab Gus Miek masih dalam keadaan emosi.

Setelah emosinya mereda, Gus Miek berkata, “Mar, kata Kiai Hamid, wali di sini yang paling tinggi adalah Husein, orangnya hitam. Tetapi, wali Husein berkata bahwa wali yang paling tinggi di sini adalah Kiai Hamid.”

DatDut.Com – “Nahdlatul Ulama itu organisasi yang unik,” celetuk Badrun, yang kemudian disahut Dul, teman sejawatnya, “Unik di mananya?”.

“Unik, karena biasanya organisasi itu berkiprah lebih dulu di tempatnya didirikan. Tapi NU beda. Dia justru berperan di luar negeri dulu daripada di dalam negeri,” jawab Badrun.

Memang, ditilik dari sejarahnya, berdirinya NU dipicu oleh pergolakan yang terjadi di tanah Hijaz yang kini bernama Saudi Arabia.

Saat itu, penguasa baru Hijaz (klan Ibn Saud) yang telah melepaskan diri dari Kekhalifahan Turki Utsmani bermaksud menerapkan mazhab beragama mereka, Wahabiyah, yang dikenal dengan nama kekinian, Salafi.

Tapi jangan harap mendapatkan pengakuan dari mereka bahwa mazhab yang dijalaninya adalah mazhab yang dihidupkan oleh Muhammad bin Abdulwahhab.

Mereka yang gemar disebut muwahidun, selalu menautkan ajaran mereka kepada para salafunasshalihin bukan pada putra ulama Hanabilah terkemuka Nejd, Syekh Abdulwahhab, itu.

Pada awal kekuasaannya, rezim Ibn Saud dengan segera mengejawantahkan apa yang digariskan dalam ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab.

Salah satu di antaranya adalah memberangus peninggalan umat Islam terdahulu yang dianggap sebagai biang kesyirikan.

Agresivitas semacam inilah yang merisaukan para ulama ahlussunnah wal jamaah (aswaja). Salah satunya adalah Hadratussyekh Hasyim Asy’ari yang telah kembali dari ngangsu kawruh-nya di jazirah Arab.

Dari situlah, para ulama aswaja dari beberapa daerah berkumpul dan kemudian mengutus perwakilannya untuk menghadap raja Saudi Arabia, Ibn Saud.

Untuk itu, diinisiasilah organisasi para ulama dengan nama jam’iyyah Nahdlatul Ulama, pada 31 Januari 1926.

Selain berkiprah di lingkup keaswajaan, NU turut berkontribusi dalam usaha mewujudkan kemerdekaan republik ini.

NU, tak terbantahkan adalah organisasi yang berisikan orang-orang nasionalis. Asa untuk lahir menjadi sebuah bangsa merdeka tumbuh subur dalam sanubari para ulama NU dan ditularkan kepada para santri mereka.

Tak cuma menempuh jalan perjuangan bersenjata, orang-orang NU pun mengisi kursi-kursi diplomasi.

Salah 1 peristiwa monumental yang dikenang hingga kini ialah pertempuran hebat 10 Nopember 1945 yang dipicu oleh dimaklumatkannya Resolusi Jihad Nahdlatul Ulama. 22 Oktober 1945.

Sebuah perubahan besar terjadi pada era kepemimpinan KH. Abdulwahhab Chasbullah, yang pada 1950 diangkat sebagai Rais ‘Aam menggantikan Hadratussyekh Hasyim Asy’ari yang meninggal pada 1947.

NU masuk ke dunia politik selepas mundur dari partainya umat Islam kala Orde Lama, Masyumi. Langkah berani yang dilakukan Partai NU kala itu adalah mendampingi Soekarno dalam ideologi Nasakom-nya, sehingga julukan kyai Nasakom lekat pada Kyai Wahhab.

Namun itu tak menjadi soal bagi beliau. Lebih baik memperbaiki dari dalam dengan masuk ke organ pemerintahan daripada berteriak dari luar, begitu kira-kira bahasanya.

Pada akhirnya, selepas PKI diumumkan sebagai partai terlarang pada 1965, NU pun ikut membersihkan anasir-anasir PKI dari tubuh NKRI.

Peran serta politik orang-orang NU berlanjut saat terjadi fusi partai Islam menjadi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) pada masa Orde Baru.

Pada masa ini pula, NU sebagai ormas Islam terbesar di tanah air mengalami percobaan “aneksasi” oleh penguasa.

Adalah Muktamar NU ke-29 di Cipasung di tahun 1994 yang menjadi saksi bagaimana usaha rejim Soeharto untuk menjinakkan NU yang kala itu dikomandani Gus Dur dengan cara memunculkan calon ketum PBNU dari internal NU.

Namun Gus Dur yang dinilai kritis pada pemerintah itu akhirnya kembali memimpin PBNU setelah melalui proses penggalangan suara yang cukup meneganggangkan.

Pada era reformasi, peran kebangsaan NU tak luntur. Selain berkiprah dalam berbagai partai, nahdliyyin melanggengkan semangat nasionalisme NU dalam langkah nyata memerangi paham transnasional anti kebangsaan diantaranya Hizbut Tahrir Indonesia (HTI).

NU yang mendukung langkah pemerintah dalam memberangus HTI, dicibir sedemikian rupa bahkan dicap sebagai kumpulan orang Islam yang anti Islam.

Sebuah narasi yang amat mudah ditelan oleh golongan awam yang kurang memahami hakikat perjuangan Hizbut Tahrir.

NU, bagaimana pun juga adalah sebuah gerakan yang memberikan warna dan diwarnai oleh perjalanan demokrasi di republik ini.

Tak heran, jika NU (dan Muhammadiyah) dinominasikan sebagai penerima nobel perdamaian oleh seorang guru besar Antropologi Universitas Boston, Amerika Serikat, Robert W. Hefner.

Kini, di usianya yang menjelang seabad, NU harus tetap berusaha menjadi organisasi relijius nasionalis yang menjaga keutuhan negara bernama Indonesia ini.

Dirgahayu Nahdlatul Ulama!

DatDut.Com – Gugup, grogi dan bermacam perasaan bercampur baur pastilah dirasakan seorang lelaki sebagai mempelai pria saat prosesi ijab kabul. Itu karena proses tersebut merupakan langkah awal yang sakral untuk memasuki gerbang kehidupan berumah tangga.

Ditambah tatapan mata segenap orang yang hadir membuat perasaan kian campur aduk tak menentu. Akhirnya kadang ada yang lepas kendali ketika mengucapkan kabulnya sebagai jawaban ijab yang diucapkan wali atau penghulu. Kesalahan pengucapan sering menjadikan acara tersebut sebagai akad nikah lucu.

Begitulah yang terjadi pada para pengantin pria dalam tiga video akad nikah lucu ini. Meski sebenarnya jika ditelusuri di Youtube, video sejenis sudah banyak diunggah, namun video yang diunggah ke FB oleh akun Antho Elsyarith Namur ini melejit jumlah tayangannya dan menjadi viral di medsos.

Media sosial seperti Facebook memang terbukti ampuh untuk mendulang pengunjung maupun penonton video. Meskipun sebenarnya suatu video sudah pernah diunggah di youtube, namun ketika diunggah kembali di FB terbukti masih laku keras bahkan lebih banyak penontonnya ketimbang saat di youtube.

Baru diunggah pada 11 Maret 2017 pada pukul 08:07, status yang berisi 3 video akad pernikahan lucu itu telah dibagikan oleh pengguna FB hingga lebih dari 46 ribuan, dengan 2 ribuan tanggapan serta 473 komentar. Dan nampaknya jumlah ini akan terus bertambah selama tidak dihapus oleh pemilik akun.

“MENGHARUKAN!!! Setidaknya mereka pernah berjuang..! #jangan ditonton kalau tidak kuat,” tulisnya melengkapi deskripsi postingannya.

Apa saja kelucuan dalam video tersebut, silakan di tonton satu persatu:

1. Ijab-Kabul Ali Amrikin

“Saudara Ali Amrikin bin Ngateman, saudara saya nikahkan dengan Zuli Widayati binti Sukahar yang telah wakilkan walinya kepada saya dengan mas kawin seperangkat alat shalat dibayar tunai,” kata penghulu.

“Sah!” sahut Ali. Perhatikan mimik dan wajah tanpa dosa si pengantin pria setelah melontarkan jawaban tak sadar itu.

Video akad nikah lucu yang pertama ini paling banyak ditonton. Jumlah penayangannya telah mencai 1,7 juta.

[nextpage title=”2. Saya Terima Nikahnya”]

2. Saya Terima Nikahnya

Dalam video kedua ini, petugas yang menikahkan nampak mengawali dengan mukadimah agak panjang. Mukadimah itu berbahasa arab dan dibacakan seperti orang membaca qiraat Alquran.

“ … wa tabarra’na min kulli diinin yukhalifu diinal islaam …!” serunya lantang, lalu memindahkan mikropon ke tangan kiri sedang tangan kanan mulai menyalami tangan pengantin pria. Maksudnya mau memulai ijab, tapi tiba-tiba …

“Saya terima nikahnya …” kata pengantin pria.

“Lah!!” penghulu terkejut dan tengok kanan kiri.

3. Muzdalifah binti Haji Masnu’

Ini video yang paling parah di antara ketiga video tersebut. Hanya saja masih kalah jumlah penayangannya dari video pertama. Padahal lucunya habis-habisan. Mempelai perempuan tampaknya bernama Muzdalifah binti Haji Masnu’ dan mas kawinnya adalah seperangkat alat shalat. Tapi perhatikan apa yang dikatakan mempelai pria.

“Saya terima nikahnya Haji Masnu’ binti Muzdalifah …” Terhenti. Proses diulangi dari ijabnya setelah menegaskan bahwa Haji Masnu’ itu bapaknya.

“Saya nikahkan kamu dengan Muzdalifah binti Haji Masnu’ dengan seperangkat alat shalat, tunai karena Allah,” kata penghulu.

“Saya terima nikahnya Muzdalifah dengan seperangkat Haji Masnu’ …” Terhenti lagi. Riuh. Diulangi lagi.

“Saya nikahkan kamu dengan Muzdalifah binti Haji Masnu’ dengan seperangkat alat shalat, tunai karena Allah,” kata penghulu.

Untuk ketiga kali akad, pengantin pria sukses menjawab, namun begini yang dikatakannya.

“Saya terima nikahnya Muzdalifah binti Haji Masnu’ dengan seperangkat alat shalat, dibayar tunai karena Allah, Sah!!” serunya lantang sembari tangannya mengguncang tangan penghulu yang menyalami. Hadirin pun terpingkal-pinkal. Namun para saksi menyatakan akad tersebut telah berhasil dan sah.

DatDut.Com – Tanwirul Qari merupakan salah satu kitab tajwid yang menjadi materi pelajaran di madrasah diniyah pesantren. Sebagian pesantren menempatkannya sebelum memperlajari syair tajwid yang lebih luas membahas tentang makhraj dan sifat huruf, al-Jazariyyah.

Kiai Munhamir Nadzir yang juga disebut Mundzir Nadzir menyatakan bahwa kitab tersebut telah ditashihkan kepada Kiai Khalil Shalih, Ploso, Kediri. Hal itu dijelaskannya di bagian-bagian akhir syair tajwid ini. Kitab tajwid berbahasa jawa dengan tulisan arab pegon ini selesai ditulis di Jogja pada Minggu Kliwon, 26 Muharram 1376 H.

Membaca tulisan pegon alias tulisan arab dengan bahasa Jawa bagi santri sudah sangat akrab karena terlaku dalam keseharian saat mengaji kitab. Tetapi dalam Tanwirul Qari ternyata ada beberapa kosakata unik yang harus dijelaskan sendiri oleh penulisnya dengan catatan kaki. penggunaan kosa kata itu sendiri tak lepas dari kebutuhan untuk menyesuaikan nada dengan panjang syair.

Kadang agak sulit memahami kitab bahasa Jawa ini, tapi dengan ulasan singkat tentang kosakata unik, sisipan pesan dan berbagai tabel dalam syair tajwid Tanwirul Qari ini semoga bisa diambil hikmahnya.

1. Kosakata Unik dalam Tanwirul Qari

Memasuki pembukaan, pembaca sudah berhadapan dengan satu kata unik yang oleh penulis diberi catatan kaki. syair itu berbunyi:

Bola bali den woco ambal ambalan * datan weruh opo isine buntelan

(bolak balik di baca berulang kali * agar tahu apa isi bungkusan)

Kata datan agak aneh dalam bahasa Jawa, sehingga oleh Kiai Munhamir diberi catatan bahwa datan artinya supaya. Kosakata langka lainnya misalnya dak yang sama artinya dengan ndak atau tidak. Ada juga penyusutan kata deriji yang artinya jari, menjadi ji karena keterbatasan syair.

2. Tabel Penting tentang Tajwid

Menjelang akhir-akhir kitab tipis ini, Tanwirul Qari dilengkapi dengan tabel-tabel yang sarat isi. Sebelum memasuki lembaran tabel-tabel, penyusun telah mengisyaratkan beralihnya pembahasan dari tajwid dasar ke penjelasan tentang sifat-sifat huruf.

Ada 12 tabel/jadwal dalam Tanwirul Qari. Yaitu meliputi: tabel makharijul huruf, sifat-sifat huruf, tabel bacaan-bacaan langka dalam Alquran, tabel tanda waqaf.

Selanjutnya ada tabel yang memuat ringkasan berbagai pendapat terkait jumlah huruf, ayat dan surat Alquran. Berikutnya tabel tentang jumlah masing-masing huruf hijaiyah dalam Alquran. Misalnya huruf ba dalam Alquran ada berapa, dst. Lalu ada tabel tentang pendapat posisi tengah-tengah Alquran.

Selanjutnya adalah jadwal tentang pembagian seperempat dan sepertiga Alquran. Kemudian tabel surat Makiyah yang turun sebelum rasulullah hijrah, diikuti tabel surat Madaniyah. Kemudian ayat-ayat madaniyah dalam surat makiyah, dan terakhir tabel tentang sebagian tempat saat ayat madaniyah diturunkan.

3. Motivasi untuk Memperlajari Qiraah Sab’ah

Pada bagian penjelasan tentang idghom di halaman 14, Kiai Mundzir Nadzir mengisyaratkan dorongan untuk memperlajari qiraah sab’ah untuk lebih menguasai bacaan Alquran. Memang bacaan-bacaan yang berbeda-beda terhadap Alquran haruslah melalui jalur sanad keguruan. Terkait hal itu Kiai Mundzir Nadzir bersyair yang terjemah bebasnya:

“Ingin tahu tentu engkau harus tidak enggan, tuk tekun belajar dan mengkaji Qiraah Sab’ah

Kelak Akan kau terima janji Allah, selamat (bacaannya) sebab memperoleh ijazah keilmuan.”

4. Pesan Moral Tentang Kerukunan

Pesan moral agar rukun dengan saudara disisipkan dalam penjelasan tentang idghomnya dal, dzal, dan tak taknis serta lam lafadz qul, hal dan bal. Pesan itu disisipkan sebagai penyempurna bait syair contoh bacaan. Terjemah bebasnya adalah:

قُلْ رَبِّ احْكُم, بَلْ رَفَغَه selanjutnya * إِذْ ظَلَمُوا rukunlah dengan saudara

Senang bertengkar malah bisa-bisa, menyesal kemudian ingatlah cerita lama

Qabil habil si Qabil jangan kau tiru, bumi tandus burung gagak pun jadi guru

Pesan tersebut mengingatkan pembaca agar menjaga kerukunan dan persaudaraan jangan sampai terjadi saling bunuh seperti halnya dalam kisah Qabil dan Habil.

Demikian ulasan singkat tentang beberapa hal menarik dari kitab Tanwirul Qari.

DatDut.Com – Para santri pondok pesantren salaf banyak yang mengistikamahkan berbagai amalan untuk mencari keberkahan ilmu yang dipelajari. Santri biasa melakukan ritual-ritual tertentu, seperti melakukan tahajud, menjaga wudhu (dawamul wudhu), tirakat puasa, dsb.

Puasa juga merupakan hal umum yang dilakukan para santri. Jenisnya pun bermacam-macam. Puasa Senin-Kamis, puasa ayyamul bidh (setiap tanggal 13, 14, 15 pada bulan hijriyah), dan puasa sunah lainnya.

Nah, 5 macam puasa berikut ini tergolong sebagai puasa yang istimewa, atau bisa dikatakan enggak umum, karena semakin jarang yang melakukannya. Selain itu, perlu kesabaran tingkat tinggi untuk menjalani tirakat yang 5 ini. Berikut uraiannya:

1. Puasa Mutih

Puasa mutih adalah puasa yang saat berbuka menunya hanya nasi putih dan air bening saja. Ingat, nasi putih tok, tanpa sayur, tanpa garam, tanpa lauk apalagi minum susu. Untuk mengakali rasa hambar, nasi ditanak sampai kira-kira berkerak.

Nah, kerak nasi yang hangat itu dituangi air yang nantinya untuk minum. Tahukah Anda rasanya? Saya kasih bocoran. Rasanya itu gurih dan segar, lho. Lumayan, daripada makan nasi putih hambar yang kadang bikin mual.

Durasi waktu puasa mutih ini berbeda-beda. Hal tersebut tergantung anjuran dan petunjuk yang diterima dari kiai. Ada yang 3 hari, 7 hari, bahkan 40 hari. Biasanya, puasa empat puluh hari hanya makan nasi. Di hari terakhir, akan disertai puasa pati geni, yaitu puasa puasa selama satu hari satu malam, tanpa berbuka di waktu Magrib. Baru berbuka puasa saat subuh hari setelahnya.

Tata cara wishal (tidak berbuka puasa di waktu Magrib) ini masih sesuai batasan yang disabdakan Rasulullah Saw. yaitu: “Janganlah kalian melakukan puasa wishal. Siapa yang ingin wishal, maka lakukanlah hingga waktu sahur (sehari semalam),” (H.R. Bukhari).

2. Puasa Daud

Abdullah bin ‘Amr bin ‘Ash  r.a. adalah seorang sahabat Nabi yang tekun beribadah sampai-sampai bertekad untuk selalu ibadah malam dan berpuasa siang hari sepanjang hayatnya. Rasulullah Saw. lantas menyarankan agar ia mengurungkan hal itu.

Beliau menganjurkan untuk puasa 3 hari di tengah bulan. Abdullah meminta porsi lebih. Lalu, Nabi bersabda, “Puasalah sehari dan tidak puasa sehari, itulah puasa Nabi Daud a.s. dan itulah puasa teradil.” Abdullah berkata, “Sungguh saya mampu untuk yang lebih utama dari itu.” Nabi menjawab, “Tiada yang lebih utama lagi,” (H.R. Muslim).
Di kalangan santri, puasa Daud termasuk puasa yang berat. Biasanya disertai ijazah doa tertentu dari kiai. Pada umumnya, dilakukan dalam satu tahun atau lebih. Namun, ada juga yang kemudian mengistikamahkan dan terus berpuasa Daud.

3. Puasa Ngerowot

Ngerowot adalah istilah untuk puasa yang menghindari makan nasi. Hanya makan sayuran, lauk dan pengganti nasi seperti singkong, ubi jalar, dan lainnya. Ada juga ngerowot tanpa puasa. Bahkan, amalan yang dilakukan minimal satu tahun ini kadang menjadi candu bagi santri. Sehingga, santri tersebut enggak doyan nasi.

4. Puasa Dalailul Khairat

Kitab Dalailul Khairat adalah kitab yang berisikan kumpulan salawat nabi yang disusun dalam pembagian tertentu (hizib-hizib) untuk dibaca tiap hari. Misalnya, bacaan salawat untuk hari Senin berbeda dengan bacaan salawat untuk hari Selasa, dan begitu seterusnya hingga hari Senin kembali. Setiap selesai satu hizib, diakhiri doa khataman yang sudah ditentukan oleh pengarang kita tersebut.

Salawat tersebut ada yang redaksinya dari Rasulullah Saw., ada pula yang dirangkai oleh sahabat dan ada pula yang merupakan gubahan para ulama. Kitab yang ditulis oleh Sayyid Abu Abdillah Muhammad bin Sulaiman al-Jazuli (870 H) ini termasuk kitab yang paling dimusuhi oleh Wahabi dan para simpatisannya.

Padahal, yang dibaca itu salawat. Alquran pun menganjurkan kita membaca salawat. Tirakat puasa dan membaca kitab ini bertingkat-tingkat. Ada yang puasa hanya 3 hari, 7 hari, 40 hari sampai yang terlama adalah 3 tahun. Ini tergolong puasa dahr (tahunan) dan hanya ada rehat saat hari-hari yang haram untuk berpuasa.

Terkait puasa tahunan ini kalangan ulama Syafi’iyyah berpendapat makruh bagi orang yang khawatir membahayakan diri atau terbengkalai dari memenuhi kewajiban pokok. Hal tersebut sebagaimana dijelaskan dalam hadis, “Orang yang berpuasa sepanjang tahun tidaklah berpuasa,” (H.R. Bukhari-Muslim).

Sementara itu, bagi yang tidak khawatir bahaya dan terbengkalainya kewajiban, maka ia sunah berpuasa tahunan, sebagaimana hadits, “Siapa yang puasa dahr, sempitlah neraka jahanam baginya seperti ini,” (H.R. Bahaqi dan Ahmad). Artinya, dia tidak akan masuk neraka Demikian penjelasan dalam al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh, juz III, hlm. 222.

5. Puasa Samber Nyowo

Namanya kok sangar, ya? Samber nyowo (menyambar nyawa). Tapi santai aja. Ini puasa unik yang mungkin hampir punah. Orang yang melakukan puasa ini hanya makan dari sayuran atau daun-daunan yang masih mentah dan didapat dengan cara mengambil dari pohon sambil berlari. Oleh karena itu, dinamakanlah samber nyowo.

Lha, terkait istilah nyowo itu senditi saya enggak paham. Bisa jadi karena menyambar makanan sekedar penyambung nyawa. Ada juga yang menamakannya puasa ngidang alias berlaku seperti kijang. Mengambil makanan sambil berlari.

‘Ala kulli hal, amaliah seperti di atas tak lepas dari tujuan untuk olah jiwa (riadat), melatih disiplin, sebagai sarana mendekatkan diri kepada Allah sebagai wasilah diijabahnya permohonan serta bagian dari mujahadah seperti yang ditempuh oleh para ulama.

DatDut.Com- Pendidikan akhlak merupakan suatu pembelajaran wajib yang harus ditetapkan dalam kurikulum pendidikan modern saat ini.

Hal ini tentu sangat penting, mengingat fenomena dalam pendidikan era ini sering diwarnai dengan tidak adanya kesinambungan antara aspek material dan spiritual pelajar.

Akibatnya, banyak ditemukan pelanggaran-pelanggaran moral yang dilakukan oleh anak didik karena tidak kurangnya pembelajaran karakter dan moral dari pendidiknya.

Karenanya, para ulama terdahulu telah membuat banyak karya tulisan dalam kitab akhlak dengan tujuan agar para muridnya bisa mendapatkan pengajaran yang sesuai, Baik untuk logikanya mapun hati nuraninya.

Di antaranya adalah kitab karangan Syekh Muhammad Syakir yang bernama Washaya al-Aba’ lil Abna’.

Kitab Washaya adalah kitab yang berisi ungkapan nasihat dan petuah kebaikan berkenaan dengan akhlak.

Dalam nasihatnya, Syekh Syakir memposisikan dirinya sebagai seorang guru yang memberi nasihat kepada muridnya dengan cara yang santun dan penuh kebajikan.

Redaksi kitab Washaya pun cukup menarik. Syekh Muhammad Syakir berhasil menghadirkan nuansa kelembutan sebagaimana nasihat Luqmanul Hakim kepada anaknya dalam surah Al-Luqman 13-19.

Sebagaimana kitab akhlak lainnya, kitab Washaya juga mencakup beberapa nilai pendidikan akhlak.

Nilai pendidikan di dalamnya diumpanakan sebagai relasi pengajaran yang diberikan oleh orang tua kapada anaknya dengan penuh kasih sayang.

Seorang guru dalam kitab Washaya digambarkan dengan sesosok pendidik yang sangat dipercaya oleh anak didiknya dalam membina rohani, penasehat, dan juga suri tauladan bagi muridnya.

Nilai moral pendidikan yang disampaikan oleh Syekh Syakir dalam kitabnya terangkum dalam beberapa wasiat akhlak yang sangat komperehensif.

Alhasil, pelajar benar-benar dibina agar menjadi pribadi yang berkarakter serta memiliki moral yang santun.

Diantara isi dari wasiat Syekh Syakir dalam kitabnya adalah ajakan untuk bertaqwa kepada Allah, beliau berkata :

“Anakku,bertakwalah kamu kepada Allah, jangan menunda-nunda ibadah di kala sehatmu dan jangan hiasi dirimu kecuali dengan akhlak yang mulia.”

Dari penggalan nasihat di atas, Syekh Syakir memposisikan dirinya sebagai sesosok orang tua yang sangat mengharapkan kebaikan kepada anaknya, beliau menasihati anaknya (muridnya) dengan kata-kata yang baik dan penuh kasih sayang.

Selain ajakan untuk bertaqwa kepada Allah, Syekh Syakir juga memberi nasihat dalam kitabnya agar murid-muridnya memenuhi kewajiban kepada tuhan, rasulnya,dan juga orang tua serta berbuat baik kepada temannya.

Syekh Syakir juga mengajarkan adab dalam menuntut ilmu, belajar dan berdiskusi serta menjelaskan beberapa keutamaan berlaku baik, seperti berbuat jujur,bersifat amanah dan iffah.

Materi-materi tersebut sangat cocok dalam menuntun kepribadian anak didik sehingga mereka memiliki sifat dan prilaku yang sesuai dengan ajaran Allah dan rasulnya.

Oleh karenanya, kitab Washaya sangat direkomendasikan sebagai bahan rujukan dalam kurikulum pendidikan untuk menjawab problematika pendidikan akhlak yang kontekstual. Agar ke depan perkembangan anak didik bisa tetap seimbang dalam aspek

DatDut.Com -Saya penasaran sekali dengan isi poster yang berisi narasi seolah Habib Ali Al-Jufri berdiam diri dan mengajak tak bersikap. Saya penasaran apakah benar ini dikatakan oleh Habib Ali Al-Jufri (HAA)? Kalau pun benar, apakah ini beliau katakan dalam konteks pelecehan Nabi dalam kasus Prancis?

Alhamdulillah setelah terus menelusuri hal ini selama beberapa hari, akhirnya bisa ketemu sikap Habib Ali Al-Jufri (HAA) plus Syekh Usamah Al-Azhari (SUA) dalam kasus pelecehan kehormatan Nabi di Prancis.

Datdut.Com – Kesuksesan dan keberhasilan adalah harapan semua insan. Demikian halnya bagi para pelajar atau mahasiswa, tentunya sukses studi menjadi harapan dan cita-cita terbesarnya.

Nah, kamu ingin sukses dalam studi? Amalkan 5 tip kunci sukses  (five keys of success) yang biasa menjadi rahasia kesuksesan orang-orang hebat dalam sejarah peradaban manusia modern. Berikut 5 kunci sukses tersebut:

1. Niat 

Hal pertama yang wajib kamu miliki adalah niat. Sebab niat adalah modal awal yang utama dalam meniti dan melakukan segala sesuatu.

Ingatlah niat yang lurus dan benar dapat memberikan dorongan yang kuat dan motivasi yang besar untuk menghantarkan seseorang pada tujuan dan cita-citanya.

Niatkan semua yang kamu lakukan untuk kebaikanmu dan orang-orang yang ada di sekelilingmu.

Niat bisa diartikan sebagai suatu pandangan kita terhadap sesuatu. Orang Barat menyebutnya dengan mindset atau paradigma.

Apabila kamu berpikir layaknya orang sukses, maka jalan kesuksesan akan terbuka lebar di hadapanmu. Jika kamu berpikir ‘bisa’, pasti kamu bisa atau mampu melakukannya dan melaluinya.

Jika kamu menargetkan memperoleh nilai yang baik, Insyallah kamu akan memperoleh sesuai apa yang diniatkan.

Begitupun sebaliknya, jika kamu berpikir bahwa kamu tidak bisa merampungkan dengan segera studimu, maka itulah yang akan terjadi.

Ingat, niat baik dan positifmu akan mempengaruhi proses dan hasil kerja atau studimu.

2. Disiplin

Disiplin adalah syarat mutlak yang harus kamu miliki untuk mengejar impian dan cita-citamu.

Sebagai seorang pelajar atau mahasiswa, kamu harus disiplin dalam waktu belajar. Misalnya, kamu belajar hanya 1-2 jam sehari tapi kalau dilakukan setiap hari, pasti akan lebih baik daripada belajar dalam waktu yang sangat lama pada waktu tertentu saja.

Disiplin bisa banyak bentuknya, mulai dari disiplin waktu belajar, ibadah, membaca, masuk kuliah, mengerjakan PR atau tugas dan lain sebagainya.

Ingat, kebiasaan buruk tidak membutuhkan disiplin, tetapi kebiasaan baik yang kamu inginkan selalu membutuhkan disiplin.

Disiplin adalah kemampuan untuk melakukan apa yang benar bahkan saat kamu tidak ingin melakukannya.

3.  Usaha

Kamu pasti pernah mendengar semboyan dan pepatah Arab yang berbunyi man jadda wajada. Siapa yang bersungguh-sungguh, pasti akan memperoleh yang diinginkanya.

Pepatah itu bukanlah pepatah yang tanpa makna, melainkan sudah banyak dipraktikkan oleh orang-orang besar dan berpengaruh baik di masa lalu maupun di masa kini.

Sebagai contoh, Prof. Wahbah az-Zuhaili, penulis kitab al-Fiqh al-Islam wa Adillatuhu dan Tafsir al-Munir pernah ditanya, berapa jam beliau membaca dan menulis.

Beliau menjawab, “Tidak kurang dari 16 jam sehari.” Belum lagi sosok Imam Nawawi penulis Kitab Riyadhush Shalihin, al-Majmu’, dan Syarah Shahih Muslim, disebutkan bahwa beliau setiap hari belajar 8 cabang ilmu dari subuh sampai larut malam.

Sementara itu, Thomas Alfa Edison melakukan eksperimen 1.000 kali sebelum berhasil menemukan bola lampu dan 1.000 paten terbanyak sepanjang masa.

John Creasey ditolak 743 kali oleh penerbitnya, sebelum berhasil menerbitkan 560 judul buku, yang telah terjual lebih 60 juta kopi.

Masih banyak lagi saksi dan bukti kegigihan, kerja keras, dan belajar secara cerdas yang pernah ditorehkan sepanjang sejarah manusia. Kerja keras dan Kegigihan adalah kuda pacuan yang menghantarkanmu menuju gerbang kesuksesan.

4. Evaluasi

Evaluasi adalah alarm pengingat bahwa ada beberapa hal yang harus kamu selesaikan, kamu lakukan dan kamu lalui.

Evaluasi terus-menerus perjalanan atau perkembangan studimu, sehingga kamu bisa melakukan perbaikan atau peningkatan berkelanjutan (continous improvement).

Muhasabah ini menjadi sangat penting karena kamu senantiasa dapat belajar dari pengalaman, belajar dari kenyataan, belajar dari orang lain, dan belajar dari diri sendiri.

5. Doa dan Tawakal 

Hanya orang yang sombong yang tidak mau berdoa. Sehebat dan sepintar apa pun dirimu, juga sebesar apa pun usaha yang dilakukan, jika Tuhan mengizinkan kita untuk sukses, maka sukses tidak akan pernah datang.

Doa adalah rahasia kesuksesan. Selain berdoa, tambahkan mental bertawakal kepada yang memberikan kesuksesan.

Sebab tawakal sejatinya menyadarkan kepada diri kita akan keterbatasan kemampuan kita dalam berbuat dan berencana. Manusia hanya mampu berencana namun keputusan final tetap ada pada-Nya.

Datdut.Com – Akhir-akhir ini wisatawan Indonesia mulai melirik Maroko. Sebelumnya paket umrah atau wisata tertuju hanya ke Mekah-Madinah plus Turki atau Mesir. Jarang sekali yang plus ke Maroko.

Karena penulis tinggal di Maroko dan mempunyai pengalaman manis dan pahit selama tinggal di sana, maka alangkah baiknya kalau penulis tampilkan hal-hal pahit itu agar para wisatawan yang ke sini tidak tertipu atau kemalingan.

Berikut ini lima tip menghindari dari kriminalitas Magharibah (orang-orang Maroko). Tip ini berlaku juga bagi para mahasiswa ajanib (asing) di Maroko.

1. Jangan pergi atau pulang malam-malam apalagi sendirian terutama perempuan

Iya, jangan pergi atau pulang malam-malam apalagi sendirian terutama perempuan. Bagi wisatawan jangan pisah dari rombongan.

Ini sebetulnya pesan klasik. Tapi, ternyata pesan ini tetap relevan dan penting diperhatikan, khususnya bagi wisatawan atau orang yang berada di lingkunan yang baru.

 2. Nginap di rumah teman

Jika anda kemalaman lebih baik menginap di rumah teman atau pulang naik taksi.

Jangan nekat jalan kaki ke kosan Anda (termasuk mahasiswa Indonesia di sini) dengan alasan karena naik taksi mahal (karena taksi di jam malam/21:00 memakai tarif malam).

Mana yang akan Anda pilih antara kehilangan HP, Paspor dan laptop ataukah uang 50 dirham (50 ribu)? Bagi wisatawan hindari keluar malam dari hotel kecuali ditemani oleh guide-nya.

3. Jangan letakkan di saku belakang

Jika anda naik bus kota atau kereta api terutama saat (berada di tempat) crowded, jangan menaruh dompet dan HP di kantong saku apalagi di belakang.

Letakkan semuanya di tas kecil. Bagi wisatawan jangan menampakkan perhiasan berlebihan dan yang mencolok.

4. Jangan ditaruh di sebeluh bahu

Posisikan tas kecil Anda diselempangkan (menyilang) jangan ditaruh di sebelah bahu. Karena itu mudah disambar saffar (maling).

Jangan juga mainan HP di jalanan. Sudah banyak yang kemalingan saat orang mainan HP di jalanan.

Biasanya malingnya naik motor boncengan, yang dibonceng tugasnya menyambar HP orang yang mainan HP di jalan dari belakang.

5. Berdoa

Biasakan membaca doa keluar rumah setiap kali pergi dan istikamahkan wirid pagi-sore dengan wirid perlindungan. Berikut ini wirid dan doanya.

باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
Bismillahi tawwakaltu alallah la haula wa la quwwata illa billahil aliyyil azhim.

“Dengan Nama Allah saya tawakkal, tidak ada daya (melakukan kebaikan) dan tidak ada upaya (menghindar dari kemaksiatan/kejahatan) kecuali dengan (pertolongan) Allah Yang Maha Luhur dan Agung.” Baca 3 x ketika keluar rumah.

Datdut.Com – Budaya dan tradisi antardaerah berbeda-beda. Terlebih antarnegara, apalagi antarbenua. Ini juga saya temui terkait lebaran.

Saya mencoba membandingkan berlebaran di Maroko yang ada di belahan dunia bagian barat dan Indonesia yang ada di belahan dunia bagian timur.

Setelah merasakan berlebaran di dua dunia itu, saya menyimpulkan bahwa lebaran di Indonesia lebih nikmat daripada lebaran di Maroko. Ini alasannya:

1. Tak ada takbiran

Jangan berharap di Maroko pada malam lebaran kita mendengar syahdunya takbiran melalui corong-corong speaker masjid, surau atau musalla.

Apalagi takbiran keliling sambil kentongan atau pawai anak-anak kecil di jalanan kampung.

Mereka hanya membaca takbir pada pagi hari 1 Syawal sekitar jam 06:30 ketika sedang menunggu jamaah guna melaksanakan salat Idul Fitri pada pukul 07:30. Iya, cuma segitu aja takbirannya.

2. Opor ayam dan ketupat

Kerinduan kita saat Lebaran di negeri seribu benteng di antaranya adalah kuliner Nusantara khas Idul Fitri, yaitu opor ayam dan ketupat.

Tapi kita tidak khawatir meskipun Magharibah (orang-orang Maroko) miskin kuliner, kita bisa menikmatinya di Wisma Duta (rumah dinas Duta Besar).

Karena biasanya selepas salat Idul Fitri di ruang serba guna KBRI Rabat kita semua WNI (Warga Negara Indonesia) menuju ke sana untuk memenuhi undangan Open House Dubes RI untuk Kerajaan Maroko yang merangkap Mauritania (Syinqit).

Mohon maaf, dengan berat hati, saya harus katakan sekali lagi bahwa Magharibah tidak punya makanan spesial Lebaran.

Sedekat pengamatan saya, kuliner keseharian paling masyhur mereka cuma dua: tajine (baca: tojin) dan kuskus.

Bagi mereka Idul Fitri bukanlah hari raya besar. Yang besar dan heboh bagi mereka adalah Hari Raya Idul Adha.

Nah, uniknya kalau Hari Raya Idul Kurban, mereka sampai rela mengkredit hewan kurban.

3. Mudik

Sepertinya ada benarnya kata sebagian sosiolog bahwa tradisi mudik hanya ada di Indonesia.

Setelah saya amati pada Hari Raya Idul Fitri di Rabat yang nota bene ibukota Maroko, tidak ditemukan eksodus besar-besaran orang urban pulang kampung di hari raya ini.

Tradisi sejenis mudik baru bisa ditemukan saat mereka merayakan Idul Adha.

4. Halal Bihalal

Termasuk budaya yang khas Nusantara adalah tradisi saling mengunjungi dan berkumpul di suatu tempat antar sanak famili baik yang jauh maupun yang dekat.

Ya, sekedar saling sapa bertukar senyum dan ngobrol ringan (Halal Bihalal). Nah, ini tak saya temukan di Maroko. Ini yang bikin rindu Indonesia.

5. Baju baru dan angpau

Di waktu pagi menyingsing saya tidak melihat anak-anak kecil berjalan menuju masjid sambil berceloteh ria menenteng sajadah.

Hal yang selalu saya lihat dari keriangan dan keceriaan anak-anak Nusantara di pagi 1 Syawal bersama orang tuanya. Terasa ada yang hampa di Negeri Seribu Zawiyah ini. Aneh.

Saya semakin yakin, kesyahduan bulan Ramadan yang dilanjut saat lebaran di Indonesia memang tidak ada duanya.

Ternyata tak ada di negeri manapun. Kalau tak percaya, tanyalah ke WNI-WNI muslim di Eropa, Amerika bahkan negara-negara Arab.

Mereka pasti merasakan apa yang saya rasakan. Karena mereka juga tak menemukan kesyahduan, keceriaan dan kegembiraan seperti yang mereka pernah rasakan di Indonesia.

Datdut.com – Jakarta yang sekarang menjadi ibukota negara kita tercinta tentunya mempunyai sejarah yang panjang sebelum menjadi kota yang sekarang ini.

Jakarta dengan sejuta masalah sosial dan berbagai macam warna-warni kehidupan yang menghiasinya, ternyata mempunyai masa lalu yang menarik.

Lalu, apa saja yang dialami Jakarta sebelum menjadi yang sekarang ini ya? Mari kita tengok sebentar tentang Jakarta tempo doeloe di bawah ini:

1. Jakarta merupakan singkatan dari Jayakarta

Jakarta adalah Ibukota Indonesia, dengan jumlah penduduk terpadat di Indonesia.

Jakarta adalah singkatan dari Jayakarta, yaitu sebuah nama yang diberikan oleh Fatahillah atau Faletehan yang berarti “kemenangan yang jaya atau sempurna”.

Wah, arti dari Jakarta keren, ya, ternyata. Semoga kelak bisa menjadi seperti arti yang sesungguhnya. Tapi kapan, ya?

2. Jakarta menjadi basis administrasi dan perdagangan VOC

Jayakarta (sekarang Jakarta) sudah lebih disukai oleh Pieter Both (Gubernur VOC pertama) sebagai basis administrasi dan perdagangan VOC daripada Pelabuhan Banten.

Ini semua disebabkan karena pelabuhan Banten sudah banyak dimasuki perusahaan. Perusahaan dagang dari eropa seperti Portugis, Spanyol dan Inggris. Sementara Jayakarta masih berupa pelabuhan kecil.

3. Pelabuhan Jakarta menjadi pelabuhan tersibuk pada abad ke-12

Dahulu Jakarta dikenal hanya sebagai sebuah pelabuhan kecil (dermaga) di wilayah kerajaan sunda (Pasundan) yang terletak di muara sungai Ciliwung.

Pada abad ke-12, pelabuhan ini dikenal sebagai pelabuhan tersibuk. Ini disebabkan karena banyak kapal yang berasal dari Cina, Jepang, India Selatan dan Timur Tengah.

Kapal-kapal itulah yang membawa porselin, kopi, sutera, kain, minyak wangi, kuda, anggur, dan bahan pewarna untuk ditukar (dijual) dengan rempah-rempah yang merupakan komoditas pangan saat itu.

Dipikir-pikir Jakarta sibuknya memang sudah dari dulu, ya. Sekarang juga masih menjadi kota tersibuk. Sibuk mengurai kemacetan di jalan-jalan.

4. Menjadi bandar muat barang sekitar tahun 1500 M

Dahulu Jakarta hanyalah sebuah kampung nelayan kecil di kerajaan Hindu Tarumanegara dengan Purnawarman sebagai rajanya.

Wilayah ini kemudian menjadi bagian dari kerajaan Padjadajaran di Jawa Barat sejak kurang lebih tahun 1500 dan digunakan sebagai bandar muat barang yang dinamai Kalapa.

Kemudian wilayah ini dimasuki oleh Portugis tetapi tidak lam setelah itu pada tanggal 22 Juni 1927 Fatahillah merebutnya dari kerajaan Sunda dan mengganti nama menjadi Jayakarta.

5. Asal kata Betawi adalah Batavia

Pada abad ke-17 atau tepatnya tahun 1659, Belanda VOC-nya merebut Jayakarta dan membangun sebuah kota baru di sekitar pelabuhan Sunda Kelapa yang disebut Batavia.

Dari kata inilah penduduk (pribumi) kemudian menyebut Jayakarta dengan sebutan Betawi.

Datdut.Com – Syaikh Ibnu Athaillah terkenal sebagai sufi besar yang memiliki beberapa karya dalam bidang tasawuf.

Di antara beberapa kitab tasawufnya yang sampai kepada kita adalah Al-Hikam, Lathaiful Minan, Al-Tanwir fî Isqâth al-Tadbîr, Tâjul Arus Al-Hâwi li Tadzhîb al-Nufûs, al-Qaul al-Mujarrad fi Ismil mufrad.

Kitab Al-Hikam menjadi salah satu karya monumentalnya, sehingga kitab tersebut menjadi materi pokok dalam kajian tasawuf di berbagai pesantren.

Ia ulama yang hidup pada abad ke 7 Hijriyah, yang lahir di kota Alexandria (Iskandariyah).

Dalam bidang fikih, ia merupakan penganut Mazhab Maliki dan penganut Syadziliyyah dalam bidang tarekat. Beliau juga sempat mengajar di Al-Azhar dalam bidang fikih dan tasawuf.

Sebelum menjadi sufi besar, Ibnu Athaillah juga mempelajari seluruh ilmu keislaman, seperti gramatikal Arab, tafsir, hadis, fikih, usul fikih, dan lain sebagainya.

Sehingga ia pun memiliki banyak guru yang sangat berjasa dalam kehidupan masa depannya.

Pelajaran pentingnya, sekecil apa pun guru memberikan, ia tetaplah guru yang tidak boleh dilupakan jasa-jasanya. Berikut 5 guru Ibnu Athaillah:

1. Abu Abbas al-Mursi

Pengarang kitab Al-Wâfi bil Wafâyât menyebutkan bahwa nama beliau adalah Ahmad bin Umar bin Muhammad yang merupakan pewaris tarekat Syadziliyah.

Ia guru Ibnu Athaillah dalam bidang tarekat dan tasawuf. Sebelum berguru kepadanya, Ibnu Athaillah merupakan ulama yang anti akan ajaran tasawuf.

Dalam Lathaiful Minan, Ibnu Athaillah bercerita, “Dulu, aku sangat menentang sekali ajaran-ajaran tasawuf Abu Abbas al-Mursi. Hal itu karena saya tidak mendengarkan langsung ajaran-ajaran tasawufnya secara langsung.

Namun, ketika mendengarkan langsung ceramah-ceramahnya, keragu-keraguan saya terhadap ajaran tasawuf langsung hilang seketika.” Konon, ia belajar pada Abu Abbas al-Mursi selama 12 tahun.

2. Nashiruddin bin al-Munir

Nashiruddin bin al-Munir merupakan ulama Alexandria pakar fikih Maliki yang juga menjadi kadi pada masanya. Ia lahir pada tahun 620 Hijriyah sebagaimana ditulis oleh Shalahuddin dalam al-Wâfî bil Wafayât.

Namun, menurut riwayat lain, beliau lahir tahun 638 Hijriyah. Beliau merupakan guru Syaikh Ibnu Athaillah dalam berbagai macam bidang, seperti tafsir, hadis, fikih, dan usul fikih.

3. Syamsudin al-Ashfihani

Ahmad Darniqah dalam al-Thariqah al-Syadziliyah wa A’lamuha mengatakan bahwa Syamsudin al-Ashfihani merupakan guru Syaikh Ibnu Athaillah dalam bidang teologi (‘ilm kalam) dan filasafat.

Al-Ashfihan (Isfahan) merupakan nama salah satu kota di Iran. Ia lahir pada tahun 616 Hijriyah dan wafat tahun 688 Hijriyah.

Shalahuddin dalam al-Wâfî bil Wafayât menuturkan perjalanan Syamsudin al-Ashfihani dalam menuntut ilmu.

Salah satu kota yang ia kunjungi adalah Mesir. Besar kemungkinan, Ibnu Athaillah memanfaatkan waktunya untuk belajar teologi dan filsafat saat Syamsuddin berada di Mesir.

4. Al-Maruni

Dalam buku Syadzarat al-Dzahab, Ibnu Imad menyebutkan bahwa salah satu guru Ibnu Athaillah dalam bidang linguistik adalah al-Maruni.

Nama lengkapnya adalah Muhammad bin Abdul Aziz al-Maruni. Beliau merupakan pakar linguistik di Alexandria yang hidup satu masa dengan Syaikh Bahauddin bin Nuhas yang wafat pada tahun 698 Hijriyah.

5. Yaqut Al-Ursyi

Sya’rani dalam al-Thabaqât al-Kubrâ menyatakan bahwa Syaikh Yaqut Al-Ursyi merupakan guru Syaikh Ibnu Athaillah dalam bidang tasawuf.

Menurut Sya’rani, Syaikh Ibnu Athaillah terlebih dulu berguru tasawuf pada Syaikh Abu Abbas al-Mursi, lalu Syaikh Yaqut al-Ursyi. Beliau wafat pada tahun 707 Hijriyah di Alexandria.

Jakarta – Pelajar dan mahasiswa sering mendapatkan tugas makalah. Lalu bagaimana cara membuat makalah yang baik dan benar?

Kamu pasti sudah tidak asing dengan tugas seperti membuat makalah bukan? Pembuatan makalah biasanya dijadikan sebagai tugas para murid SMA dan mahasiswa. Sayangnya, masih banyak terdapat pembuatan makalah yang kurang sempurna karena masih terdapat kesalahan dalam penyusunannya.

Menurut KBBI, makalah adalah tulisan resmi tentang suatu pokok yang dimaksudkan untuk dibacakan di muka umum dalam suatu persidangan dan yang sering disusun untuk diterbitkan. Pengertian kedua dari makalah adalah karya tulis pelajar atau mahasiswa sebagai laporan hasil pelaksanaan tugas sekolah atau perguruan tinggi.

Berdasarkan jenisnya makalah terdiri dari enam jenis, yaitu makalah ilmiah, makalah kerja, makalah kajian, makalah posisi, makalah analisis, dan makalah tanggapan.

Cara membuat makalah yang baik dan benar harus memiliki struktur makalah terbagi menjadi:

• Cover Makalah (Judul dan Identitas Penyusun)Kata Pengantar
• Daftar Isi
• BAB I. Pendahuluan
• A. Latar Belakang
• B. Rumusan Masalah
• C. Tujuan
• BAB II. Pembahasan
• BAB III. Penutup
• A. Kesimpulan
• B. Saran
• Daftar Pustaka

Nah, buat kamu yang masih bingung bagaimana cara membuat makalah. Berikut ini cara membuat makalah sederhana yang bisa kamu terapkan dalam menyelesaikan tugas.

1. Penentuan Tema

Hal pertama yang harus kamu lakukan adalah menentukan tema yang ingin kamu bahas. Kamu harus terlebih dahulu apa tema yang kamu senangi dan menarik untuk dibahas karena penentuan tema mempengaruhi tingkat keberhasilan dalam membuat makalah dan perkiraan waktu dalam mengerjakan makalahnya ya.

Jadi, sebisa mungkin pilih tema yang kamu paham sehingga akan lebih mudah dalam membahasnya.

2. Penentuan Judul

Setelah menentukan tema yang akan kamu bahas, langkah selanjutnya ialah menentukan judul makalah yang dibuat. Buatlah judul yang menarik, spesifik dan jelas. Hal tersebut bertujuan supaya judul dapat mewakili pokok pembahasan pada makalah dan penyusunan makalah hanya fokus terhadap topik pembahasan.

3.Kumpulkan Bahan Referensi

Usahakan kamu mengumpulkan bahan referensi dan menggunakan bahan referensi dari sumber yang jelas.

Bahan referensi bisa kamu dapatkan dari berbagai jenis jurnal, buku, artikel di internet. Khusus, untuk artikel internet pastikan sumber jelas dan bisa dipertangungjawabkan ya guys. Hal tersebut penting untuk menjaga kredibilitas tulisan makalahmu.

4. Baca Referensi Makalah dengan Tema Sejenis

Sebelum memulai penulisan, baiknya kamu membaca berbagai makalah dari berbagai sumber yang memiliki kesamaan tema. Hal ini bisa menguntungkan kamu agar memiliki gamabaran seperti apa penulisan makalah.

Tapi, ingat batasi jumlah makalah lain yang kamu baca supaya tidak menghilangkan fokus pada topik pembahasan makalah. Terutama, jangan menjadi plagiat hasil karya orang lain ya guys, membaca makalah lain untuk menambah pemahaman tentang tema yang kamu pilih.

5. Menulis Isi Makalah secara Sistematis

Tahapan dalam proses ini berdasarkan pada sistematika struktur makalah. MUlai dari bagian pendahuluan-kesimpulan yang jelas.

Jangan pernah melenceng penulisan makalah, maka akan berakibat ketidakjelasan topik pembahasan yang akan disampaikan nih guys.

Manfaatkan bahan referensi yang kamu punya sebagai kajian dalam pembuatan makalah. Dengan begitu, hasil pembahasan dari makalah dapat dipertanggungjawabkan.

6. Penambahan Kutipan

Dalam isi pembahasan makalah, sering kali dibutuhkan sebuah kutipan untuk memperkuat data yang didapatkan dalam tulisan sendiri.
Kutipan terdiri dari dua jenis,yaitu kutipan langsung dan kutipan tidak langsung.

Kutipan langsung adalah tulisan yang dibuat sama dengan aslinya, tanpa mengubah sedikitpun. Sedangkan, kutipan tidak langsung adalah penulis makalah memotong bagian tertentu dari sumber dan dicampur dengan pendapat sendiri.

7. Sunting Makalah

Cek terlebih dahulu makalah sesuai dengan struktur makalah yang ada. Juga, cek kesalahan dari segi ejaan, penulisan, dan bahasa yang digunakan.

Jadi sebelum bikin tugas, cek dulu cara membuat makalah ini ya.

Nama Lee Min Ho tentunya sudah tidak asing lagi di kalangan para penggemar Drakor. Tidak hanya tampan, lelaki kelahiran 22 Juni 1987 ini juga terkenal berkat kemampuan aktingnya. Buktinya, sudah banyak drama Korea populer yang Lee Min Ho mainkan hingga saat ini.

Nah, bagi Anda yang suka melihat kepiawaian aktor ini dalam berakting, yuk langsung simak drama Lee Min Ho terbaik yang telah kami rangkum dari berbagai sumber berikut ini!

Rekomendasi Drama Korea Terbaik yang Diperankan Lee Min Ho

Boys Over Flowers

Merupakan salah satu serial terbaik yang dimainkan oleh Lee Min Ho. Pasalnya, selain menjadi pelopor dunia hiburan Korea Selatan, berkat Boys Over Flower ini jugalah nama Lee Min Ho melambung.

Bercerita tentang Geum Jan-Di (Goo Hye Sun), seorang perempuan dari keluarga tidak mampu yang menempuh pendidikan di sekolah elit. Di sana, ia tanpa sengaja berurusan dengan empat lelaki tampan dan kaya raya yang disebut F4.

Ini merupakan kisah cinta anak sekolah berbeda status sosial yang klise, tetapi sangat populer dan digemari oleh banyak masyarakat pada saat itu.

The Heirs

Masih memiliki alur cerita yang mirip dengan Boys Over Flower, yakni tentang kisah percintaan dua sejoli yang berbeda dari segi status sosial.

Secara umum, drama ini mengisahkan tentang kehidupan cinta, persahabatan, dan persaingan di antara para ahli waris muda dari keluarga kaya raya.

Dalam serial ini, Lee Min Ho memerankan sosok bernama Kim Tan, salah anak pewaris yang disegani di sekolah elit. Hidupnya pun perlahan berubah saat ia bertemu dengan Cha Eun Sang (Park Shin Hye), seorang gadis biasa yang memiliki latar belakang keluarga yang kurang mampu.

Tidak hanya Lee Min Ho dan Park Shin Hye, drama ini juga dibintangi artis peran papan atas di Korea Selatan. Di antaranya yakni Kim Woo Bin, Choi Jin-Hyuk, Kang Ha Neul, Kim Ji Won, hingga anggota girlgroup F(X), Krystal Jung.

The King: Eternal Monarch

Bersama alumni Goblin, Kim Go Eun, Lee Min Ho pun membintangi drama terbaru berjudul The King: Eternal Monarch. Serial ini ramai diperbincangkan, karena merupakan drama pertama yang dimainkan Lee Min Ho setelah ia hiatus cukup lama.

Serial ini memiliki genre fantasi. Bercerita tentang kisah cinta antara dua orang yang berasal dari dua dunia paralel yang berbeda.

City Hunter

Merupakan serial genre aksi terbaik yang dimainkan oleh Lee Minho. Ini merupakan drama Korea yang diadaptasi dari manga berjudul sama karya Tsukasa Hojo.

Tak hanya itu, drama yang juga dibintangi oleh artis Park Min Young ini juga terbilang sukses di Korea. Pasalnya, rata-rata rating yang didapatkan City Hunter terbilang tinggi dalam setiap episodenya.

Bercerita tentang Lee Yoon-Sung (Lee Min Ho) yang bekerja dalam tim divisi Jaringan Komunikasi Nasional di istana presiden bernama Blue House. Ia bertemu Kim Na Na (Park Min Young), salah satu anggota tim keamanan negara di sana.

Kisah cinta mereka pun bersemi, bersamaan dengan konflik rumit seputar balas dendam dan mengungkap para pejabat korup yang mengancam stabilitas negara.

Personal Taste

Diperankan oleh Lee Min Ho dan Son Ye Jin. Berkisah tentang Jin-Ho (Lee Min Ho), yang sangat terobsesi dengan kebersihan. Sedangkan Gae In Park (Son Ye Jin) adalah perempuan yang baru saja patah hati, ia tengah mencari teman serumah.

Jin Ho pun ingin tinggal bersama In Park karena suatu hal. Maka, Jin Ho pun akhirnya berpura-pura menjadi gay agar bisa tinggal bersama perempuan tersebut.

The Legend of the Blue Sea

Sebelum The King, Lee Min Ho juga pernah memerankan drama genre fantasi komedi. Dalam The Legend of the Blue Sea ini, ia beradu akting dengan artis ternama, yakni Jun Ji-Hyun.

Bercerita tentang Heo Joon Jae (Lee Min Ho), yang merupakan seorang penipu. Tanpa sengaja, ia bertemu dengan putri duyung (Jun Ji-Hyun) yang malah jatuh cinta padanya.

Faith

Salah satu Drakor lawas Lee Min Ho yang memiliki latar waktu pada era kerajaan Goryeo. Serial ini mengisahkan tentang kapten pengawal kerjaan bernama Choi Young (Lee Min Ho). Ia mendapat tugas dari Sang Raja (Ryu Deok Hwan), untuk menemukan seorang dokter hebat dari surga.

Namun, ia malah terperangkap ke dalam mesin waktu dan pergi ke abad 21. Di masa depan tersebut, Choi Young bertemu dengan Yoo Eun Soo (Hee Seon Kim), dokter yang harus ia bawa ke kerajaan Goryeo di masa lalu.

Kisah pun bergulir dengan intrik kerajaan dan perjuangan Yoo Eun Soo untuk kembali ke masa depan di tengah konflik perebutan kekuasan dalam keluarga kerajaan.

Drama ini sedang tayang di salah satu stasiun televisi swasta, dan mendapat rating yang cukup tinggi.

Seven First Kisses

Ini merupakan serial web khusus yang diproduksi oleh pusat perbelanjaan ternama di Korea Selatan, Lotte Dutty Free. Bercerita tentang Min Soo Jin (Lee Choi Hee). Suatu hari, ia bertemu dengan seorang peri (Choi Ji Woo) dan diberikan kesempatan untuk menjalin kisah asmara dengan 7 orang lelaki tampan. Salah satunya adalah Lee Min Ho.

Get Up

Merupakan drama korea diperankan oleh Lee Min Ho. Berkisah tentang persahabatan antara Min Wook Gi (Lee Min Ho) dan Doo Hun. Mereka adalah siswa pemberontak. Karena suatu hal, keduanya pun dihadapi konflik panjang selama masa-masa sekolahnya.

Secret Campus

Ini merupakan drakor pertama yang diperankan Lee Min Ho saat memulai kariernya. Kemampuan akting Lee Min Ho dalam drama ini juga berhasil memukau penonton. Dalam serial ini, ia juga beradu akting dengan artis populer bernama Park Bo Young.

Secret Campus bercerita tentang 6 murid senior di sebuah SMA. Mereka memiliki mimpi serta ambisi masing-masing dalam hidupnya.

Mackerel Run

Mundur ke 2014 silam, drakor yang juga dibintangi Lee Min Ho ialah Mackerel Run. Ia berperan sebagai Cha Gong Chan seorang siswa yang jago olahraga namun lemah dalam bidang akademik.

Kehidupan sekolahnya ini dihiasi oleh banyak hal, mulai dari persahabatan, persaingan, hingga cinta.

Pachinko

Drama Lee Min Ho yang paling terbaru dan akan tayang di 2021 ini ialah berjudul Pachinko. Ini merupakan drama yang diadaptasi dari sebuah novel berjudul serupa.

Memang belum ada tanggal perilisan pastinya di tahun ini. Namun, dikabarkan dramanya ini akan disiarkan dalam platform streaming Apple TV.

Di drama ini ia berperan sebagai Hansu, seorang pedagang yang terlibat dalam cinta terlarang. Kabarnya drama ini akan tayang dalam 8 episode.

Ke Jogja tanpa keliling hingga pelosoknya tu nga lengkap guys. Namun keliling Jogja pakai transport umum juga terbatas. Solusinya adalah keliling Jogja menggunakan kendaraan sewaan. Kalian bisa menyewa mobil ataupun motor untuk keliling Jogja. Di sini banyak banget persewaan dengan harga yang ramah dikantong.

Jogjig Rental Motor

Rental motor ini menyediakan berbagai merk motor keluaran terbaru dengan harga yang berbeda-beda. Untuk keliling kota disediakan motor seperti Honda Beat, Scoopy, Vario maupun NMAX. Sedangkan untuk menjangkau wilayah pelosok kota Jogja disediakan Kawasaki KLX 150 cc. setiap motor disini dihargai berbeda-beda, semakin tinggi kapasitasnya semakin mahal harganya. Setiap sepeda motor ini sewa perharinya dimulai dengan harga Rp 70.000,00 hingga Rp 150.000,00. Dengan harga ini temen-temen mendapatkan fasilitas free delivery, 2 helm standart, 2 jas hujan dan 2 masker hidung. Untuk bisa meminjam motor disini teman-teman perlu menjaminkan 3 dari kartu berikut: KTP, SIM A, NPWP, Kartu Mahasiswa, Kartu Pegawai, Buku Nikah, KK, STNK, dan BPKB, pilih 3 aja ya guys, jangan semua. Hotline / Fast Respon : 0822 4343 4477 : Call / WA

JOGMO Rental Motor

Rental ini menyediakan berbagai macam motor keluaran tebaru seperti Honda Beat PGM FI, Honda Scoopy FI, Honda Vario 125, Honda Vario 150, Yamaha Mio GT dan juga Yamaha NMAX. Sewa motor dimulai dengan harga Rp 70.000,00 – Rp 90.000,00 tergantu merk dan cc motor. Disini bila temen-temen mau menyewa mingguan harganya lebih murah. Harga tersebut sudah termasuk fasilitas anatar jemput, 2 buah helm dan 2 buah jas hujan. Untuk syaratnya harus menjaminkan 2 buah kartu identitas seperti KTP, SIM A, NPWP, KK, KTM, Kartu BPJS atau Buku Nikah. Kalian bisa pesan via WhatsApp : 08 – 224 – 3333 – 400

Kinara Rental

Kinara rental menawarkan hal yang berbeda dari persewaan lainnya, rental ini memulai dengan harga sewa Rp 60.000,00 untuk motor mio, beat, sedangkan motor new beat seharga Rp65.000,00 dan motor new vario 110 cc dengan harga Rp 70.000,00. Dengan harga ini teman-teman mendapatkan fasilitas free delivery, 2 helm dan 2 jas hujan. Untuk dapat meminjam motor disini perlu menjaminkan 2 identitas asli seperti KTP, SIM A, KK, KTM, Kartu Pelajar, Kartu Pegawai, ataupun NPWP. Call/ WA/ SMS : 0857 2937 0375

Riyan Transport

Rental Mobil di Jogja selatan ini menyediakan 19 macam jenis mobil, dari avansa hingga velfire. Bias memilih tergantung kebutuhan. Apakah inggin menggunakan mobil dengan 4 seat atau 8 seat. Setiap mobil ini dapat disewa baik 12 jam ataupun 24 jam. Sedangkan untuk mobil mewah teradapat pilihan sewa selama 12 jam atau 24 jam. Terdapat 3 pilihan dalam menyewa mobil ini : 1) lepas kunci, 2) mobil + sopir dan 3) mobil + sopir dan bahan bakar minyak. Namun untuk menyewa mobil mewah harus menggunakan sopir. Kontak bisa melalui Telp: +6282227279996 (Telkomsel) / WhatsApp: +6287839540002 (XL)

Kalau temen-temen udah dapat sewa mobil atau motor, bisa lho untuk liburan ke Wisata Rumah Jiwa Hafara yang beralamat di Gambiran, RT 11, Blawong 2, Trimulyo, Jetis, Bantul.